大家好 ，今天关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于雄黄艾叶的功效与作用的问题，于是就整理了2个相关介绍雄黄艾叶的功效与作用的解答 ，让我们一起看看吧。
端午节快到了 ，你准备在自家门上挂雄黄与艾叶吗？
相传，关于端午节这天 ，家家户户在门前挂雄黄和艾叶的这一习俗 ，是这样由来的 。据传，楚国的三吕大夫屈原生前时刻心系国家的兴衰和人民的疾苦 。身受百姓的爱戴。后来 ，由于屈原遭受同僚们的诬陷和排挤 ，长期心中郁闷 。公元前278年农历五月初五这天，他抱石投入滚滚的汨罗江中 。人民得知这一消息之后 ，驾着轻舟在湍急的江面上到处寻找。但是 ，茫茫翻滚的江面上再也没有寻得到屈原的一丁点儿的消息。为了不让江中的鱼类咬食屈原的躯体，人民急忙做出一卷卷喷香的粽子，纷纷投入江中 。为纪念屈原 ，从此 ，每年的端午节这天，吃粽子 ，赛龙舟的习俗便传承了下来 。据传 ，在这一天里，由于家家户户都要做香喷喷的粽子 ，所以 ，会招来许多的鬼怪出来作乱。人们便将能够避邪的雄黄和艾叶挂在门前，以此来避邪怯病 。后来 ，随着科技的发展 ，人民又得知：盛夏时节，将雄黄和艾叶挂在门前 ，既能驱蚊虫 ，又能预防疟疾的蔓延 。所以，千百年来，端午节挂艾叶 、雄黄便成了民间不可缺少的一种风俗。作为炎黄子孙 ，今天的我们有义务和责任 ，将先辈们留传下来的习俗和文化一代代传承下去！因为，人民大众才永远是历史文化的传载者 。
各个地方的习俗不一样 ，所以 ，端午节的那天自己家门口挂艾叶是有的，端午节 ，我国的传统节日 ，这一天吃粽子，赛龙舟 、挂菖蒲、喝雄黄酒等等 。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。
关于端午节的起源有多种传说 ，但是在漫长的选择淘汰中 ，纪念屈原的传说流传最广，最得人心 。“其志洁 ，其行廉” ，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大 。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。
谢谢邀请！我们这边端午节的习俗是挂艾叶和三丫苦 ，但不是等到端午节才挂的 ，我们这边家家户户都是五月初一就挂艾叶和三丫苦了，挂的时间到端午节傍晚就会取下来的 。我们这边还有个习惯 ，就是五月初一和五月初五这两天 ，家有小孩子的，都会用艾叶和三丫苦煲水帮小孩子洗澡洗头 ，寓意僻邪 ，冲走那些不好的 。
端午节除了挂艾和三丫苦，我们这边也会包粽子 ，整个五月除了爬龙舟那天 ，很少有人到河也溜达或钓鱼的。
端午节那天，我们这也还有个习俗，就是会准备供品（鸡 、腩肉 、油豆腐、粽子）烧香敬佛 、敬天 ，敬屈原。祈祷风调雨顺 ，国泰民安，事事顺利 、顺意 。
端午节当天也会安排爬龙舟 ，观看的人非常多 ，鼓声人声沸腾，龙舟结束后 ，各回各家 ，不会在江边溜达的 。
我仍俗人，俗人浅见 ，希望众位看官莫怪。本人拙见 ，这个每家人的情况不一样，有重视这个节日的 ，
尤其是在南方 ，他不仅要按你说的那些做，还要赛龙舟……等等，搞一些节目庆祝这个节日 。可我们华北丠中平原这边 ，也就是感稀罕的人 ，
弄点粽子吃，其他就没啥感觉了 ，农村的这个点儿正忙着麦收呢 ，老家有句话叫做抢秋夺麦 。农民一年的收成就这俩季，尤其收麦子的时候 ，怕下雨糟践了庄稼 ，那麦子熟了，不管是白天还是晚上 ，人们赶快把它收进家来 ，种上秋庄稼，就算完事儿了。我本人是个在政府上班的 ，也不怎么喜欢吃粽子 ，就是家属做了偶尔吃点，弄点别的啥也没想过更没弄过 。
我倒是知道人们吃粽子，它是为了纪念古代楚国爱国诗人屈原 ，纪念他那种为了家国民族宁死不屈的爱国精神 。各位老铁们 ，你们怎么看呢？希望各位老师给予批评、指正 、教诲，鄙人在此先谢了
有的叫“端午 ”又有称“端阳” ，艾草、雄黄酒请说说其含义？
端午节 ，亦称“端阳节 ”，早在屈原之前人们就过此节了。据《荆楚岁时记》记载 ，因仲夏登高 ，顺阳在上，五月是仲夏 ，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日 ，故五月初五亦称为“端阳节 ” 。
为什么喝雄黄酒？据说是为了纪念屈原 。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只 ，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团 、鸡蛋等食物 ，“扑通 、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食 ，人们想出用楝树叶包饭 ，外缠彩丝，发展成棕子 。
以后 ，在每年的五月初五 ，就有了龙舟竞渡、吃粽子 、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 。
其实，雄黄的主要作用是外用 ，内服主要是有文化涵义。喝雄黄酒其实并不太能让毒虫退散 ，反而是古人把喝剩下的酒洒在墙角，可以让各种有毒 、无毒的小动物都赶快避开住处 。
挂艾草的缘由:
端午插艾条，除了“驱邪 ”的说法 ，更重要的与古代人对端午时节的“保健 ”有关 。据介绍 ，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原 ，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热 ，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“ 百毒月 ” 。古人还把五月端午称作“卫生月 ” ，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识 。端午时潮湿 ，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气 ，除污浊 ，净化空气。
从天干地支来说，第五个月正是“午月”午月午日谓之“重午” ，而午日又为“阳辰 ” ，所以端午也称为“端阳 ” 。民谚说:“清明插柳，端午插艾，在端午节插艾 ，有一定防病作用 。雄黄酒则是一位老药师为了药晕蛟龙 ，不伤害屈原而倒进汩罗江的。
谢邀来回答这个问题 。
端午节也称端阳节不光是为了纪念屈原才有的节日 。因为古代把端午节这天视为登高的好天气又是仲夏的第一个阳日，所以就称为端阳节了。自古相传也叫“卫生节” ，人们在这一天打扫庭院 ，挂艾草洒雄黄水，饮雄黄酒 ，清浊除腐 ，杀菌驱虫。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走 。 ”雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效 ，所以这种习俗就被延续了下来 。
有古诗云：“手执艾旗招百福 ，门悬薄剑斩千邪。 ”端午节在门口挂艾草 、菖蒲 、就像贴上一道灵符，可以趋利避害 。祈福平安 。
端午节 ，中国传统节日 ，日期是每年农历五月初五。又称端阳节、午日节 、五月节 、五日节、艾节 、端五 、重午、午日 、夏节 。
起源的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国 。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源于对恶日（农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外 ，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子 ，都和龙有关（见《端午考》） 。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说 。相传在古代的中国南方有个小数民族（大概在今天的浙江 、上海一带）自认为是龙的传人 ，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式 ，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里 ，投到江里面去 。后来他们还有在这天扒着独木舟拜访亲朋好友的做法 。高兴时就即兴举行独木舟赛 ，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。习俗人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒 、赛龙舟 、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）、游百病 、佩香囊 、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命 ，祈盼儿女长命多福 。悬钟馗像：在江淮地区 ，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼 ，用以镇宅驱邪 。 挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶 、榴花 、蒜头、龙船花 ，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。 赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体 。竞渡之习，盛行于吴 、越 、楚 。以纪念屈原。 清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡 ，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 。现在台湾每年端午节都举行龙舟竞赛 。 吃粽子：在荆楚地区 ，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒 。现在全国各地粽子不论造型或内容 ，都有五花八门的变化 。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽 、广东的中山芦兜粽等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行 。 游百病：在贵州地区盛行 。 佩香囊：小孩佩香囊 ，避邪驱瘟 、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄 、香药，外包以丝布 ，拴五色丝线。 写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上 ，或在室内挂避邪驱鬼的符咒 。这一传统民俗现已基本绝迹 。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。意义纪念伟大的爱国诗人屈原 。
到此 ，以上就是对于雄黄艾叶的功效与作用的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于雄黄艾叶的功效与作用的2点解答对大家有用 。
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